Obrona (apologetyka) okultyzmu. Dlaczego jest to dziedzina równoważąca naukę i religie – część 3: Okultyzm a religia. Okultyzm jako tradycyjny zbiór duchowych i magicznych paradygmatów
Witam Wszystkich w nowym wpisie 😊. Pragnę dziś przedstawić w sposób apologetyczny dowody popierające tezę, według której okultyzm jest bardziej tradycyjny, niż nawet religie abrahamowe.
Pradawne tradycje magiczne I kwestie etyczne oraz holistyczne
Mimo, że religie pierwotne były bardziej politeistyczne, w dawnych czasach istniał też inny rodzaj tradycji, z której wyrosły niektóre nurty okultyzmu: szamanizm. Łączy on naturalne metody magiczne z kontaktami z duchami.
Argument 1: Okultyzm wyrósł z szamanizmu, jednej z najstarszych tradycji religijnych i magicznych
Zanim powstały jakiekolwiek formy pisma, ludzie wzywali i poskramiali duchy. Po co? Po to, by pomagać swoim społecznościom. Każdy szaman jest wybierany poprzez zew duchów już od najdawniejszych czasów w dziejach ludzkości. W szamanizmie podejścia okultystyczne i Magija wykorzystująca rośliny i artefakty z naturalnych tworzyw (dziś znana jako Magija Naturalna) są jednym. Głównym paradygmatem szamańskim jest animizm – pogląd, według którego wszystko, co naturalne, a także każdy obiekt ma duszę i Ducha. Proste, prawda? Nawet dziś niektóre kultury mają poglądy animistyczne. To pokazuje, że szamanizm w jakiejś firmie przetrwał do dziś.
Argument 2: Magija Kabalistyczna jest tak samo tradycyjna, jak Kabała judaistyczna
Wbrew opinii wielu mistyków żydowskich, Kabała okultystyczna jest tak samo tradycyjna, jak Kabała judaistyczna, bo opiera się na założeniach Kabały praktycznej, czyli Magiji Kabalistycznej. Kabała praktyczna składa się ze Ścieżki Maase Merkawa – Dzieła Rydwanu, opartej na treści Księgi Ezechiela (link tutaj i tutaj) i Magiji Psalmów, a także sposobów tworzenia kameot (o czym wspomnę później) i wielu innych sposobów komunikacji ze Stwórcą. To, że Magija Kabalistyczna i Kabała judaistyczna różnią się od siebie nie czyni Magiji Kabalistycznej mniej tradycyjną, niż Kabała judaistyczna.
Argument 3: Zarówno okultyzm, jak i religie są tradycyjne bardziej, niż nauka
Dokładnie. Nauka, jaką znamy, dziś nie jest związana z tradycją, jak religie, czy okultyzm. Tradycyjność i pradawność okultyzmu udowodnił już Papus i inni autorzy pasjonujący się Wiedzą Tajemną. Zasady Magiji Ceremonialnej zawarte w grimuarach (których mam aż 4) są takie same, jak te w Papyri Grecae Magicae. To nie jest zaskakujące dla tych, którzy badali te zwoje papirusu i je tłumaczyli. Takie tradycje mają uniwersalne, ponadczasowe elementy i zasady. Czy naukowcy mogą powiedzieć to samo o swoich dziedzinach nauki?
Religie zarzucają okultystom, że kopiują starożytne idee i elementy filozofii oraz praktyk. Jednakże zarówno w starych religiach, jak i w okultyzmie, istnieje wiara w siły niewidzialne. Tylko, że w przeciwieństwie do religii, w okultyzmie nie ma miejsca na ortodoksję. Okultyzm jest zbiorem Ścieżek o charakterze ortopraktycznym, tzn. dla okultysty nie liczy się sam kodeks etyczny, ale to, czy potraficie go wcielić w życie. Nie liczy się wiedza o rytuałach, lecz praktyka, najlepiej codzienna! Dlatego też okultyzm jest lepszym wyborem, niż religia, o ile jest zdrowo pojęty.
Argument 4: Okultyzm nie wyklucza się z moralnością
Wbrew pozorom, choć okultystyczna nauka jest neurralna, gdy jest w użyciu, może służyć dobru, złu lub utrzymaniu Równowagi między dobrem a złem. W logice Tao moralność nie jest tworzona przez namiętności, lecz poza nimi. We wpisie pod tytułem „Moralność a okultyzm. Uniwersalne zasady moralne w różnych religiach i przykłady kodeksu etycznego. Relatywizm moralny jako przejaw ludzkiego braku Mądrości” wymieniłem uniwersalne zasady moralne w dwóch religiach i odwrotny aspekt Złotej Zasady jako wskazówki moralne dla okultystów. Mimo, że w Magiji Psalmów jest trochę formuł o charakterze złorzeczącym, to Boskie Źródło Wszechrzeczy decyduje, czy się spełnią. A Boskie Źródło Wszechrzeczy nie spełni żadnego słowa, które jest wbrew Równowadze Życia, a także wbrew Równowadze między Dobrem a Złem, czyli wbrew Boskiemu Planowi.
Nawet w czarostwie się przestrzega przed nadużywanie niszczących mocy klątw i uroków, bo nadmiar Czarnej Magiji narusza porządek Przyrody. Biorąc to pod uwagę, można przypuszczać, że zmiany klimatyczne mogą być spowodowane nie tylko fizycznymi zanieczyszczeniami, ale też magiczną, niewidzialną Ciemnością, wzywaną i rozszerzaną przez ludzi za pomocą Czarnej Magiji. To dlatego też takie działanie jest w Biblii zakazane.
Obrona okultyzmu w ogniu kontrargumentów
Teraz trudniejsza część, czyli apologetyka okultyzmu w ogniu kontrargumentów religijnych.
Kontrargument 1: Okultyzm to duchowe disco polo
Obrona przed: Porównywanie zbioru starych tradycji inicjacyjnych do muzyki dla mas jest wyjątkowo absurdalnym ruchem, ale niektórzy apologeci (obrońcy) katolicyzmu, w swej bezgranicznej ignorancji, już się tego dopuścili. Nie rozumieją, że okultyzm jest tak samo tradycyjny, jak ta religia, jeśli nie bardziej. Zarówno Magija, jak i teurgia, czy też okultystyczne medytacje, części składowe praktyk okultystycznych, mają swoje korzenie w pradawnych tradycjach, albo się nimi inspirują. Okultyzm jest wąską Ścieżką, a także krętą. W dodatku to jest Ścieżka nad przepaścią i ktokolwiek z niej zboczy, marnie skończy. Dlatego też dokładność w rytuałach Magiji Ceremonialnej jest tak ważna.
Kontrargument 2: Okultyzm to dzieło Szatana
Obrona przed: Szatan symbolizuje egoizm. Jeśli jest bytem realnym to nawet z egoizmem koresponduje. Niektóre praktyki okultystyczne mają zastosowania egoistyczne, ale odpowiedzialny człowiek korzysta z tych praktyk dla Dobra własnego i powszechnego. Nawet Ciemność można, za pomocą ognia Ducha, przemienić w Światłość. Taki jest sekret Mistycznej Alchemii.
Biorąc to pod uwagę, okultyzm umiejętnie wykorzystany, może służyć Dobru. Ale należy pamiętać o tym, że jest on neutralny w swej naturze.
Kontrargument 3: Okultyzm to nie jest religia. Dlatego jest gorszy
Obrona przed: Pierwsza część tezy jest słuszna, druga – nie. Okultysta jest na lepszej pozycji, niż religiancki ortodoks, bo jest przede wszystkim ortopraxą. Musi co jakiś czas zmieniać paradygmat swej wiary, by dostosować go do praktyk magicznych, które stosuje. Dla okultysty liczy się przede wszystkim praktyczne podejście i czyny, a nie dogmaty wiary, ideologia i demagogia, tak powszechna wśród ekstremistycznych grup religijnych. Szczególnie widoczne jest to w Thelemie i Magiji Chaosu. Dlatego też nie odrzucam całkowicie tych Ścieżek.
Co prawda nihilizm niektórych chaotów mocno działa mi na system, lecz nie mam tak zamkniętego umysłu, by twierdzić, że Magija Chaosu w ogóle nie działa. To jest najbardziej plastyczna i elastyczna Ścieżka okultyzmu. Można w niej modyfikować ryty tak, by były skuteczniejsze.
Kontrargument 4: Okultyzm jest amoralny
Obrona przed: Jak wykazałem w argumencie 4, niemoralne wykorzystanie okultyzmu może być niebezpieczne nie tylko dla nas, ale także dla Przyrody. Dlatego też mimo wszystko wymaga się od kandydatów na adeptów okultyzmu nie tylko wysokiego IQ, ale także odpowiedniego poziomu etyczności i po prostu bycia odpowiedzialnym! W czasach starożytnych wymogi dotyczyły obu tych cech, ale niestety nie każdy człowiek inteligentny jest moralny i odpowiedzialny, dlatego też selektywność wyboru ludzi do inicjacji musi być duża.
Podsumowanie
Sam okultyzm nie ma w sobie Dobra, czy Zła, ale ma korzenie tak stare, jak ludzkość, albo nawet starsze, jeśli poza Ziemią, w głębi Kosmosu, jest inteligentne życie.
Mam nadzieję, że ten wpis od strony apologetycznej jest rzetelny. Pozdrawiam Wszystkich serdecznie I życzę magicznego dnia 😊.
Źródła wykorzystane:
YouTube.
Komentarze
Prześlij komentarz