Moralność bardziej uniwersalna – możliwe zasady. Moralność okultystyczna
Witam Wszystkich w nowym wpisie 😊.
W drodze do domu 16 marca 2026 roku wykonałem ćwiczenie duchowej transmutacji schematów moralności i odkryłem bardziej uniwersalne „zasady” postępowania. Są one bardziej wolnościowe, niż zasady religijne opisane po części we wpisie „Moralność a okultyzm. Uniwersalne zasady moralne w różnych religiach i przykłady kodeksu etycznego. Relatywizm moralny jako przejaw ludzkiego braku Mądrości”.
Nie traktujcie ich bezkrytycznie – podejdźcie do nich raczej, jak do porad lub wskazówek.
Uniwersalne zasady moralne
Najpierw podam treść tych zasad, a następnie te zasady skomentuję.
Uniwersalny kodeks etyczny
Oto wspomniane zasady:
- Bądźcie wolni i szanujcie wolność innych.
- Postępujcie zgodnie z kodeksem etycznym, w który wierzycie, bez narzucania go innym.
- Wybierajcie to, co jest zgodne z Wolą Bogów lub Absolutu, nie rozumu, czy ego.
- Miłość jest Uniwersalną Siłą Nieskończoności. Wybierajcie zawsze Miłość, zamiast ucieczki.
A teraz przejdźmy dalej.
Komentarze do kodeksu etycznego
1. Bądźcie wolni i szanujcie wolność innych.
Komentarz: Wolność to wzięcie odpowiedzialności za swoje wybory, samostanowienie, a także samokontrola. Im silniejsze są te cechy w jednostce, tym większa wewnątrzsterowność jednostki, tj. zdolność wyboru, jakim wypływom ulegniemy i czy w ogóle im ulegniemy. Wolność nie raz wymaga dyscypliny, bowiem dyscyplina oznacza samokontrolę. Jeśli panujesz nad sobą, panujesz nad impulsami które wywołuje sugestia z zewnątrz.
2. Postępujcie zgodnie z kodeksem etycznym, w który wierzycie, bez narzucania go innym.
Komentarz: Nie ma na Ziemi jednego kodeksu etycznego, dlatego też jedynym moralnym wyborem jest trzymanie się kodeksu etycznego, którego słuszność się uznaje. Trzeba to robić uczciwie i zgodnie z Prawdziwą Wolą, która przejawia się w mistycznej intuicji. A mistyczna intuicja nigdy nie zawodzi.
3. Wybierajcie to, co jest zgodne z Wolą Bogów lub Absolutu, nie rozumu, czy ego.
Komentarz: I tutaj dochodzimy do sedna. Bo Wola Bogów czy Boskiego Źródła Wszechrzeczy w unii z wolną wolą jest właśnie Prawdziwą Wolą. Dostosowując świadomą Wolę do Prawdziwej Woli i postępując zgodnie z nią, zamiast według rozumu, czy ego, postępujecie zgodnie z uniwersalnymi zasadami moralnymi. Gdy Bogowie gniewają się na człowieka, jest to znak, że ów człowiek sprzeciwia się Prawdziwej Woli.
4. Miłość jest Uniwersalną Siłą Nieskończoności. Wybierajcie zawsze Miłość, zamiast ucieczki.
Komentarz: Ucieczka, nawet w „duchowość”,nie jest naprawdę duchowa – to jest przejaw niekontrolowanego strachu lub paniki, głównych przyczyn ucieczki. Niekiedy pogląd, według którego istnieje „życie po życiu” jest efektem wyparcia strachu przed tym, że świadomość zginie wraz z ciałem fizycznym. Dlatego też warto wybrać motywy działania podyktowane szczerą Miłością – do siebie i/iub do innych. Często Miłość powoduje zachowania altruistyczne, ale czasem wymaga działań podyktowanych zdrowym egoizmem – takich jak asertywna obrona swoich granic, czy bronienie swoich dzieci przed przemocą ze strony partnera/partnerki. Czasem to może oznaczać nawet wybór agresji w obronie słabszych.
Przykłady kodeksu etycznego na Ziemi
Teraz podam linki do informacji na temat kodeksów etycznych, by wykazać różnice w ziemskiej moralności. Podam także niektóre przykłady kodeksu etycznego, do których jeszcze nie doszedłem.
Zdziwi Was, jak wiele różni kultury z odległych kontynentów i kultury Eurazji.
Kodeksy moralne w rdzeniu archetypowym pochodzenie indoeuropejskiego
Dobrym przykładem takiego kodeksu jest dekalog opisany tutaj, czy Pięć Wskazań buddyzmu Theravada opisanych tutaj
I tutaj mamy wyjaśnienie, dlaczego moralność Bliskiwgo i Dalekiego Wschodu jest tak bardzo zbliżona. Kwestia bliskości kontynentów. To pokazuje, że wiele kultur z Europy i Azji czerpie swe kodeksy etyczne z Indii.
A co z Persją, ojczyzną zaratusztrianizmu?
Kodeks etyczny zaratusztrianizmu
Teraz przedstawię kodeks etyczny zaratusztrianizmu dla porównania.
- Dobre Myśli (Humata): Intencja czystości umysłu, odrzucenie zawiści i negatywnych myśli.
- Dobre Słowa (Hukhta): Mówienie prawdy, życzliwość, unikanie kłamstwa.
- Dobre Uczynki (Hwareszta): Działanie dla dobra innych, uczciwa praca, hojność.
Wygląda na to, że ta religia ma podobny kodeks etyczny do tego buddyjskiego i judeochrześcijańskiego. Nic dziwnego, w końcu Persja była na dzisiejszym Bliskim Wschodzie. Jako przykład moralności, może być dobrym wzorem szlachetności lub tworzyć schemat moralności. A schemat nie zawsze jest dobrym drogowskazem. W świętej księdze zaratusztrianizmu, Avesta, jest napisane:
❠Przemawia Bohater Stworzenia do uczonego Zoroastra.
Jam jest dawca, Twórca. Ty uczony Zoroastrze, bądź spokój dającym, bo nie ma kto by go dał przyzwoitszym. Gdybym ja żył pokarmem, nie miałbym potrzeby współdawcy. Ty więc uczony Zoroastrze Bądź spokój dającym, – bo nie ma, kto by go dał przyzwoitszym. (Wszakże)wszystko bywało t.j. wszystek lud zostaje w życiu a rządzie li tylko sobie udzielnym, (rozprzężonym), i każdy tylko poznaje się, (świątkuje, nic nie robi!). Ty bądź spokój dającym, bo nie było dotąd nikogo, co by (ten lud) uspokoił (uporządkował).
Po raz pierwszy i po raz bywały (jam towarzystwa ludzkie stwarzał).
Ale, znalazło się tu i posłannictwo. – Ja nieśmiertelnego życia jestem, byłem i będę. – Po raz pierwszy, co do jaźni mojej, co do koniecznego ożycia; oraz, co do wejścia na mieszkanie, jam się przetworzył. – Ja Bohater Stworzenia. – Tam każdy żył i rządził się oddzielnie – tam każdy był szczęśliwy, we wszystko obdarzony. – Ale, znalazło się tam posłannictwo, które to wszystko przerobiło. Był to bohater mniemany, urojony, pełen żądzy piekielnej.
Co do bytu (człowieka), jam go z mojego bytu przeodział, (przetworzył), a zaś co do sposobu życia, Prawodawca tam go nadał, (wskazał). – (Było tam) dziesięć wiatrowych, miesięcy zimowych, a tylko dwa ciepłe. – Kiedy siedm bywało tam ciepłych miesięcy, pięć zimnych było. Takowe miesiące ściskały wodę – ściskały ziemię – ściskały, (mroziły) urwiątka. – Tu i ówdzie, była ziemia li tylko po wierzchu (zmarzłą), tu i ówdzie, była ziemia zmarzłą aż w Sercu. – Tu i ówdzie, zażywały niektóre rozpuszczone kiełka, (pączki). Tu i ówdzie, zostawały między bytem, a wygniciem do szczętu.
Po raz drugi, co do jaźni mojej, co do ożycia koniecznego, oraz co do wejścia na mieszkanie, Jam się przetworzył. – Ja, Bohater Stworzenia. Bydłem, miasto Sogdę zażyłem szczególnie. – Ale, znalazło się tam posłannictwo, które to przerobiło. Był to Bohater mniemany, pełen piekielnej miłości. – Syczące Muchy, jedzące takowe Bydła, on tam napuścił, ten przepełniony miłością piekielną.
(...)
Lecz być tam muszą jeszcze niektórzy, co będą niepodlegli w ich osadach, w ich życiu należytym, w ich cnotach pierwotnych, w ich rozmowach szczerych, w ich rzetelności, w ich sąsiednem pożyciu, i w ich gościnności uprzejmej!❞ (1)
Kodeks etyczny Indian z plemienia Apaczów
Oto prawdopodobne zasady etyczne Indian z plemienia Apaczów:
- Szacunek dla Stwórcy: Wstawaj wraz ze wschodem słońca, aby się pomodlić.
- Tolerancja: Bądź tolerancyjny dla tych, którzy są zagubieni na swojej ścieżce.
- Samorozwój: Szukaj siebie sam, nie pozwalaj innym wkraczać na twoją ścieżkę.
- Szacunek dla innych: Traktuj gości w swoim domu z wielką troską. Pokaż szacunek wszystkim ludziom i nie poniżaj nikogo.
- Uczciwość: Bądź prawdomówny i uczciwy.
- Związek z naturą: Traktuj ziemię i wszystko, co na niej żyje, z szacunkiem.
- Empatia: "Jeżeli chcesz kogoś zrozumieć, zacznij chodzić w jego mokasynach" – to słynne przysłowie indiańskie podkreśla wagę zrozumienia perspektywy drugiego człowieka.
Z tego, co mi wiadomo, Indianie nie używali pisma, być może uważając to za zbędne. Jednakże pewności co do tych intencji z oczywistych względów nie mam.
A teraz lećmy dalej.
Kodeks etyczny Aborygenów
Oto zasady moralne Aborygenów:
- Szacunek do natury (Animizm): Aborygeni wierzą, że zwierzęta, rośliny i elementy nieożywione posiadają duszę, co wymaga od człowieka dbałości o środowisko.
- Równowaga (non-dominance): Moralność nakazuje unikać dominacji. Przykładem jest postępowanie ze zwierzętami – nie należy ich całkowicie tępić, lecz współistnieć, zachowując równowagę, nawet w sytuacjach zagrożenia.
- Społeczna odpowiedzialność: Działania nie mogą naruszać praw innych (ludzi i istot nie-ludzkich).
- Tradycja i Ziemia: Ziemia nie jest przedmiotem własności, lecz świętą częścią tożsamości, a kultura opiera się na przekazie pokoleniowym.
Podsumowanie
Jednak trochę się myliłem. Moralność wyższa, Boska moralność jest czymś szerszym, niż ludzki kodeks etyczny. Tylko przepracowując schematy moralności i amoralność można do tego dojść. Jednakże nadał nie ma pewności, że ja to znalazłem. Jeśli to u Was działa, świetnie. Jeśli nie, cóż... nie musicie się do tego stpsować. Każde prawdziwe Bóstwo rozumie, że to my dokonujemy wyborów.
Tym mistycznym akcentem kończę ten wpis. Pozdrawiam Wszystkich serdecznie i życzę magicznego dnia 😊🧙🧙♀️🧙♂️.
Źródła wykorzystane:
Linki:
- Zaratusztrianizm – religia irańska wywodząca się od Zaratusztry
- Zaratusztrianizm – Wikipedia, wolna encyklopedia
- https://renatamazurowska.com/2017/02/25/kodeks-etyczny-indian/#:~:text=Kodeks%20etyczny%20Indian%20%C2%B7%20Wstawaj%20wraz%20ze,tych%2C%20kt%C3%B3rzy%20s%C4%85%20zagubieni%20na%20swojej%20%C5%9Bcie%C5%BCce.
- Aborygeni australijscy – Wikipedia, wolna encyklopedia
Bibliografia książkowa:
- Zend Awesta, Zędaszta to jest życie dawcza książeczka Zoroastra, albo Awesta Wielka – przełożył Ignacy Pietraszewski, wydawnictwo Armoryka, Sandomierz 2023
Przypisy:
(1) Zend Awesta, Zędaszta to jest życie dawcza książeczka Zoroastra, albo Awesta Wielka – przełożył Ignacy Pietraszewski, wydawnictwo Armoryka, Sandomierz 2023, str. 3-4 i 7
Komentarze
Prześlij komentarz